Ich nenne es antifaschistische Früherziehung

Ich laufe täglich mit Binti im Kinderwagen in der Rostocker Innenstadt herum. Heute morgen habe ich festgestellt, dass man auf den Bürgersteigen der Stadt neben Hundehaufen noch weiteren Unflat finden kann. Rings um das Herzogliche Palais, das heute als Universitätsgebäude dient, waren folgende Sprüche auf den Gehweg gestencilt:

  1. Frauenrecht ist Menschenrecht
  2. Schützt eure Frauen
  3. Nie wieder Schande von Köln

Daneben fand sich die hinlänglich bekannte rassistische Darstellung der schwarzen Hand, die einer weißen Frau zwischen die Beine greift.

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Warum diese drei Parolen? Ich glaube, sie enthalten den gesamten neurechten Politikstil in kondensierter Form. Spruch Nr. 1 klingt wie eine universalistische Forderung: Frauen sind Menschen, also kommen ihnen die allen Menschen eignenden Rechte zu. Dieser aufgesetzte Universalismus ist typisch für den Rechtspopulismus. Kaum eine rechtspopulistische Artikulation kommt ohne Bezugnahme auf Menschenrechte, Demokratie oder Liberalismus aus. Aber natürlich ist das nicht wirklich ernst gemeint. Nötig sind solche Bezugnahmen nur deshalb, weil rechtes Gedankengut sich mit ihnen besser verkaufen lässt. Wenn man öffentlich einen Satz wie „Ich lass meine Alte nicht mehr allein auf die Straße, weil draußen so viele Museln rumlaufen“ von sich gibt, kann man vielleicht auf Facebook punkten, aber man wird schwerlich in öffentlich-rechtliche Polittalks eingeladen. Spruch Nr. 2 macht klar, wie Nr. 1 zu verstehen ist: Die Parolen richten sich an (weiße, heterosexuelle, christliche, deutsche) Männer, die sich die Verfügungsgewalt über ‚ihre‘ Frauen nicht nehmen lassen wollen – am allerwenigsten natürlich von den Frauen selbst. Frauen müssen deshalb unter männlichem Schutz stehen.¹ „Frauenrecht ist Menschenrecht“ sollte also keineswegs als universalistische Forderung gelesen werden, sondern bedeutet soviel wie „Frauen sind Männerrecht“. Warum es so wichtig ist, dass Frauen von Männern überwacht werden, offenbart Spruch Nr. 3: Die nationale Ehre hängt daran, dass die Männer sich auch wirklich als Herren im deutschen Haus fühlen können. Die Übergriffe, die in der Silvesternacht in Köln und anderen Städten stattfanden, sind aus rechtspopulistischer Sicht keine Gewalt an Frauen, sondern Gewalt am deutschen Mann, der sich zum Gespött gemacht sieht, weil seine Eigentumsrechte verletzt wurden.


Das eigentlich Frappierende daran ist, dass die drei Sprüche eine Weltanschauung verraten, die zu 100 % dem orientalistischen Blick auf den Islam entspricht. Der Islam ist aus dieser Sicht sowohl ein monolithisches Weltbild als auch die Gesamtheit der muslimischen Männer, deren Handeln sich ausnahmslos aus dem islamischen Weltbild erklärt. Weil das monolithische Weltbild keine anderen Handlungsoptionen offen lässt, müssen muslimische Männer sich (zwangsläufig, wie sogenannte Islam-Expert_innen immer wieder versichern) von allem in ihrer Ehre verletzt fühlen, was dem islamischen Weltbild widerspricht. Der dauerbeleidigte, rachsüchtige und und ewig um die Reinheit seiner Gattinnen, Schwestern und Töchter besorgte muslimische Patriarch ist deshalb ein so beliebtes Phantasma, weil es uns versichert, dass wir alteingesessenen Okzidentalen ja so viel gelassener sind. Da aber die rechtspopulistischen Männlein, die die Rostocker Gehwege verunstaltet haben, auch irgendwie ein Produkt unserer Gesellschaft sein müssen, drängt sich dann doch die Frage auf: Projection, much?


Mit Baby im Kinderwagen nimmt man die Stadt auf besondere Weise wahr. Man dreht bedächtige Kreise, betritt hier kurz einen Laden, bestellt dort einen Kaffee und geht selten geradeaus. Im Zickzack hat man es nicht nur weniger eilig, man kann auch besser die Ecken mit Kopfsteinpflaster abpassen, die den Kinderwagen schaukeln und dem kleinen Fahrgast ein wohliges Brummen entlocken. Es ist nicht eigentlich Fortbewegung, denn man bewegt sich nicht auf ein Ziel hin, sondern übt sich in der Kunst, möglichst langsam wieder am Ausgangspunkt anzukommen. Man langweilt sich und ist dann doch überrascht, dass schon wieder eine Stunde vergangen ist. So entdeckt man Muster, die unter anderen Umständen vielleicht gar nicht auffallen würden. Zum Beispiel, dass just an der Ecke Schwaansche Straße/Universitätsplatz, wo letzte Nacht die hetzerischen Stencils angebracht wurden, immer mal wieder mit Aufklebern für die Identitäre Bewegung geworben wurde. Könnte es sein, dass es im neurechten Milieu der Stadt eine gewisse Einfallslosigkeit der Ortswahl gibt? Die Runden, die Binti und ich allmorgendlich drehen, eignen sich jedenfalls hervorragend dazu, solche Unschönheiten fein säuberlich von den Laternenmasten abzuknibbeln und dem Mülleimer zu überantworten.


¹ Das Wort ‚Schutz‘ ist dabei etwa so wie in Schutzgeld oder Schutzgebiet zu verstehen.

Links der Woche

Justizminister Heiko Maas spricht von einem „Zivilisationsbruch“ (zur Erinnerung: das ist ein Begriff, den der israelische Historiker Dan Diner geprägt hat, um die Schoa zu zu beschreiben). Die FAZ wirft denjenigen, die darauf hinweisen, dass sexuelle Gewalt in Deutschland alltäglich ist (wie #Aufschrei-Initiatorin Anne Wizorek), „Kölnrelativierung“ vor. Die ARD-Redakteurin Anna-Mareike Krause wird in einer Zwischenüberschrift sogar als „Mutter aller Kölnrelativierungen“ tituliert. Nett. Das hört sich an wie eine Kombination aus Holocaustrelativierung und „Mutter aller Schlachten“. Wizorek und Krause sind aus FAZ-Sicht irgendwas zwischen Horst Mahler und Saddam Hussein – schlimmer geht’s nimmer, soll das wohl heißen. Wo kämen wir auch hin, wenn die üblen Vorkommnisse von Silvester in eine Debatte über sexuelle Gewalt mündeten, statt (wie stets, wenn es um ein beliebiges gesellschaftliches Problem geht) in eine Debatte über Islam und Zuwanderung?

  • Regina Schleheck auf Facebook: „Ich erlebe nun seit drei Tagen die sich aufschaukelnde Hype um die Vorkommnisse am Kölner Hauptbahnhof. Ja, ich war mittendrin.“
  • Regina Schleheck erzählt im WDR-Interview von dem Shitstorm, den sie erlebte, nachdem sie ihre Erlebnisse auf Facebook geteilt hatte: „Das gehört auch an die Öffentlichkeit.“
  • Antje Schrupp auf fisch + fleisch: „Die Gewalt von Köln und was jetzt zu tun ist“
  • Elke Wittich von den Prinzessinnenreportern: „Silvester in Köln – einige Anmerkungen“.
  • Hilal Sezgin in der Zeit: „Ich bin es leid“.
  • Bundesverband Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe (BFF): Stellungnahme zu den Übergriffen in der Silvesternacht.
  • Isolde Charim in der Wiener Zeitung: „Die Hetzmeute von Köln“.
  • Ali Arbia auf seinem Blog: „Geständnisse eines arabisch und nordafrikanisch aussehenden Menschen“.
  • Renan Demirkan in der Rheinischen Post: „Meine Silvesternacht in Köln“.
  • Hilal Sezgin auf Facebook: „Liebe Kolleginnen und Kollegen von der Süddeutschen …“
  • Khola Maryam Hübsch in der taz: „Legende vom triebhaften Orientalen“.
  • Waltraud Schwab in der taz: „30-60-370plus“.

Eine Chronologie faschistischen Terrors seit 1945

Die westliche Welt hat ein massives Terrorismusproblem. Es ist hausgemacht und besteht seit 60 Jahren.

  • 1955: In Brookhaven, Mississippi wird der schwarze Bürgerrechtler Lamar Smith von einem weißen Attentäter erschossen. Die Tat wird von mehreren weißen Zeug_innen beobachtet, von denen keine_r den Attentäter identifiziert.
  • 1955: Der Bürgerrechtler George W. Lee wird in Belzoni, Mississippi erschossen.
  • 1955: In Money, Mississippi entführen zwei weiße Männer den schwarzen Teenager Emmett Till. Sie foltern ihn in einer Scheune und erschießen ihn anschließend.
  • 1955: Gus Courts, ein Mitarbeiter George W. Lees, wird in Belzoni, Mississippi erschossen.
  • 1961/62: Die von rechtsradikalen Offizieren gegründete Organisation de l’armée secrete (OAS) nimmt durch Bombenanschläge und Attentate in Algerien und Frankreich ca. 2.200 Menschen das Leben.
  • 1963: William L. Moore, ein Mitglied des Congress of Racial Equality (CORE) wird in Gadsden, Alabama ermordet aufgefunden.
  • 1963: Byron De La Beckwith, ein Mitglied des White Citizens’ Council, tötet den Bürgerrechtler Medgar Evers in Jackson, Mississippi mit einem Schuss in den Rücken.
  • 1963: Vier Mitglieder des Ku Klux Klan (KKK) platzieren Dynamit in der 16th Street Baptist Church in Birmingham, Alabama. Die Explosion tötet vier Mädchen.
  • 1964: In Philadelphia, Mississippi werden drei Bürgerrechtler vom KKK ermordet.
  • 1965: Oneal Moore, ein schwarzer Deputy Sheriff des Washington Parish, Louisiana, wird von KKK-Mitgliedern erschossen.
  • 1966–2007: Die nordirisch-loyalistische Ulster Volunteer Force (UVF) und ihre Untergruppe, das Red Hand Commando (RHC), töten ca. 500 Menschen.
  • 1968: In Memphis, Tennessee wird Martin Luther King von James Earl Ray, einem Bewunderer des rassistischen Südstaaten-Politikers George Wallace, erschossen.
  • 1968: Der Neonazi Josef Bachmann schießt drei Kugeln auf Rudi Dutschke ab. Dutschke stirbt 1979 an den Spätfolgen des Attentats.
  • 1969: The Family, die Sekte um Charles Manson, ermordet in Los Angeles sieben Menschen, darunter die schwangere Schauspielerin Sharon Tate. Manson hofft, dass diese Taten zum Auslöser eines „Rassenkriegs“ werden, an dessen Ende die weißen Mitglieder der Sekte über eine schwarze Bevölkerungsmehrheit herrschen sollen.
  • 1969: Die Gruppe Ordine Nuovo lässt eine Bombe auf der Piazza Fontana in Mailand explodieren. 16 Menschen sterben, 90 werden verwundet.
  • 1970: Ein Attentat der Avanguardia Nazionale auf einen Schnellzug kostet sechs Menschen das Leben und verwundet 66 weitere.
  • 1970: Ein Autounfall bei Ferentino kostet vier Mitglieder der anarchistischen Gruppe Anarchici della Baracca das Leben. Der Unfall wurde wahrscheinlich im Auftrag der Avanguardia Nazionale bewusst herbeigeführt.
  • 1970: Der Neonazi Ekkehard Weil schießt in Westberlin auf einen sowjetischen Soldaten und verletzt ihn schwer.
  • 1971–2007: Die nordirisch-loyalistische Ulster Defence Association (UDA), die auch unter dem Namen Ulster Freedom Fighters (UFF) auftritt, tötet ca. 300 Menschen.
  • 1972: Drei Carabinieri sterben bei der Explosion einer Autobombe, die von dem Ordine-Nuovo-Mitglied Vincenzo Vinciguerra gelegt worden war.
  • 1973: Die Groupe Charles Martel lässt eine Bombe im algerischen Konsulat in Marseille explodieren. Es gibt vier Tote und 20 Verletzte.
  • 1974: Ein Feuerwerker stirbt bei dem Versuch, eine Bombe Peter Naumanns, Funktionär der Jungen Nationaldemokraten (JN), zu entschärfen.
  • 1974: Ein Mitglied von Ordine Nuovo wirft eine Handgranate in eine antifaschistische Demonstration in Brescia. Acht Menschen sterben.
  • 1974: In einer Gemeinschaftsaktion der Fronte Nazionale Rivoluzionario und der Ordine Nuovo deponiert Piero Malentacchi in einem Nachtzug eine Bombe, die nahe Bologna explodiert. Es gibt 12 Tote und 48 Verletzte.
  • 1975–82: Nach dem Ende des Franco-Regimes ermorden franquistische Terrorgruppen wie das Batallón Vasco Español (BVE), die Guerilleros de Cristo Rey und die Alianza Apostólica Anticomunista (Triple A) insgesamt 56 Menschen.
  • 1977: In Paris ermordet die Gruppe Commando Delta Laïd Sebaï, ein Mitglied des Amicale des Algériens en Europe (Freundeskreis der Algerier in Europa).
  • 1977–84: Die Gruppe Ludwig ermordet in Deutschland und Oberitalien 16 Menschen.
  • 1978: Commando Delta ermordet den kommunistischen Politiker Henri Curiel in Paris.
  • 1979: Bei einem rassistischen Pogrom werden in Merseburg zwei kubanische Vertragsarbeiter ermordet.
  • 1979: Mehmet Ali Ağca ermordet im Auftrag der Grauen Wölfe den Journalisten Abdi İpekçi in Istanbul.
  • 1980/81: Mitglieder der Volkssozialistischen Bewegung Deutschlands (VSBD) töten bei Schießereien zwei Menschen.
  • 1980: Mitglieder der Grauen Wölfe erstechen den Kommunisten Celalettin Kesim in Berlin.
  • 1980: Die von Manfred Roeder gegründeten Deutschen Aktionsgruppen verüben sieben Sprengstoff- und Brandanschläge, bei denen zwei Menschen sterben.
  • 1980: Auf dem Hauptbahnhof von Bologna explodiert eine Kofferbombe, die 85 Menschen in den Tod reißt und über 200 weitere verletzt. Verantwortlich sind die Nuclei Armati Rivoluzionari (NAR), eine Untergruppe der Ordine Nuovo.
  • 1980: Eine von Gundolf Köhler, Mitglied der Wehrsportgruppe Hoffmann (WSG), auf dem Münchner Oktoberfest gelegte Rohrbombe tötet 13 und verletzt 211 Menschen.
  • 1980: Ein weiteres Mitglied der WSG, Uwe Behrendt, ermordet den Rabbiner Shlomo Lewin und seine Lebensgefährtin.
  • 1981: Sydi Battal Koparan wird in Ludwigsburg von rechtsradikalen Bikern erschlagen, die anschließend durch den Ort ziehen und sich laut mit ihrer Tat brüsten.
  • 1981: Bei einem Attentat auf dem Petersplatz in Rom trifft Mehmet Ali Ağca Papst Johannes Paul II. mit drei Pistolenschüssen.
  • 1981: Johannes Bügner, ein Mitglied der Aktionsfront Nationaler Sozialisten/Nationale Aktivisten (ANS), wird von ANS-Mitgliedern erstochen, nachdem sie herausgefunden hatten, dass Bügner schwul war.
  • 1981/83: Richard Wayne Snell, Mitglied der in Missouri ansässigen Gruppe The Covenant, the Sword and the Arm of the Lord (CSA), ermordet zwei Menschen.
  • 1982: Juan María Fernández y Krohn, ein Anhänger des ultrarechten Erzbischofs Marcel Lefebvre, versucht Johannes Paul II. mit einem Bajonett zu töten. Zur Begründung gibt er an, der Papst sei in ein kommunistisches Komplott verwickelt.
  • 1982: Tevik Gürel wird in Norderstedt von Neonazis erschlagen.
  • 1982: Der Neonazi Helmut Oxner erschießt in Nürnberg drei Menschen.
  • 1982: Adrian Maleika, ein Spätaussiedler, wird von Neonazis und rechtsradikalen Hooligans in Hamburg erschlagen.
  • 1983: Das Posse-Comitatus-Mitglied Gordon Kahl erschießt drei Polizisten.
  • 1983: Commando Delta bekennt sich zu einem Anschlag in Marseille, bei dem es ein Todesopfer und 26 Verletzte gibt.
  • 1984: Ein Mitglied der Grauen Wölfe erschießt eine Frau in dem Frauenberatungstreff TIO (Berlin) und verletzt die dort arbeitende Anwältin Seyran Ateş schwer.
  • 1984: Die Gruppe The Order ermordet den jüdischen Radiomoderator Alan Berg in Denver, Colorado.
  • 1985: Hamburger Neonazis töten Mehmet Kaymakcı und Ramazan Avcı.
  • 1985: Mitglieder von Wotans Volk töten zwei Menschen bei Überfällen und verletzen einen Polizisten.
  • 1987: Carlos Conceição wird in Staßfurt von einem rassistischen Mob erschlagen.
  • 1988: Unter dem Namen Mouvement d’Action et Défense Masada wird ein Bombenanschlag auf ein arabisches Hostel in Nizza begangen. Es gibt ein Todesopfer und 16 Verletzte. Der Bezug auf Masada soll den Anschein erwecken, hinter dem Attentat steckten jüdische Täter_innen. Tatsächlich sind die Hauptverantwortlichen Mitglieder der neofaschistischen Parti nationaliste français et européen (PNFE).
  • 1988: In Schwandorf setzt ein Neonazi ein von türkischstämmigen Menschen bewohntes Haus in Brand. Vier Menschen kommen ums Leben.
  • 1989: Ufuk Şahin wird in Berlin von einem Neonazi erstochen. Der darauffolgende Trauermarsch wird von alkoholisierten Neonazis angegriffen.
  • 1991/92: John Ausonius schießt in Stockholm und Uppsala auf insgesamt elf Personen. Eine davon stirbt, die anderen werden schwer verletzt. Die Opfer hat Ausonius aufgrund ihrer dunklen Haut- und Haarfarbe ausgesucht. Die Presse nennt ihn den „Lasermann“, weil er ein Gewehr mit Laser-Zielvorrichtung benutzt.
  • 1992: Neonazis werfen Molotow-Cocktails in zwei von türkischen Familien bewohnte Häuser in Mölln. Es gibt drei Tote und neun Verletzte.
  • 1993–97: Im Namen seiner Ein-Mann-Organisation, der Bajuwarischen Befreiungsarmee (BBA), verübt der Österreicher Franz Fuchs Bombenanschläge, die vier Todesopfer fordern und 15 Menschen verletzen.
  • 1993: Die Mitglieder der Rechtsrockband Absurd ermorden ihren Mitschüler Sandro Beyer, weil er ein „Volksschädling“ sei.
  • 1993: Neonazis zünden in Solingen ein von türkischen Familien bewohntes Haus an. Fünf Menschen sterben, 17 werden verletzt.
  • 1994: Die Pro-Apartheid-Gruppen Afrikaaner Weerstandsbeweging (AWB) und Afrikaner Volksfront (AVF) versuchen die ersten freien Wahlen im südafrikanischen Homeland Bophuthatswana zu verhindern. Dabei kommen 55 Menschen ums Leben, 288 werden verwundet.
  • 1994: Varg Vikernes, mit seinem Musikprojekt Burzum Protagonist des rechtsradikalen Flügels der Black-Metal-Szene, ermordet Øystein Aarseth, den Gitarristen der Band Mayhem.
  • 1995: Timothy McVeigh, der aus der rechtsradikalen Milizenszene stammt, verübt einen Bombenanschlag in Oklahoma City, der 168 Menschenleben fordert.
  • 1996–98: Eric Rudolph führt vier Bombenanschläge in Atlanta, Georgia und Birmingham, Alabama durch. Seine Ziele sind die Olympischen Sommerspiele von 1996 (die nach Rudolphs Auffassung „globalen Sozialismus“ propagieren), zwei Abtreibungskliniken und eine Lesbenkneipe. Die Anschläge fordern drei Todesopfer und 117 Verletzte.
  • 1996–2005: Die nordirische Loyalist Volunteer Force (LVF) tötet mindestens 14 Menschen.
  • 1996: Mitglieder der Türkischen Rachebrigade ermorden den türkisch-zyprischen Journalisten Kutlu Adalı.
  • 1997: Der Neonazi Kay Diesner verletzt den linken Buchhändler Klaus Baltruschat schwer und erschießt auf der Flucht einen Polizisten.
  • 1998–2013: Die nordirisch-loyalistischen Red Hand Defenders (RHD) töten 11 Menschen.
  • 1998: Buford Furrow, ein Mitglied der Aryan Nations, verletzt bei einem Anschlag auf ein jüdisches Gemeindezentrum in Los Angeles fünf Menschen und erschießt auf der Flucht einen weiteren.
  • 1998: Der Menschenrechtler Akın Birdal wird bei einem Anschlag der Türkischen Rachebrigade schwer verletzt.
  • 1999–2006: Der Nationalsozialistische Untergrund (NSU) erschießt zehn Menschen und verübt eine Reihe von Bombenanschlägen, bei denen 24 Menschen verletzt werden.
  • 1999: David Copeland, Mitglied der British National Party (BNP) und des National Socialist Movement (NSM), lässt in London drei Nagelbomben explodieren. Die Anschläge richten sich gegen Schwarze, Südasiat_innen und Schwule.
  • 2000: Der Neonazi Michael Berger ermordet drei Polizist_innen.
  • 2001: Vier Tage nach den 9/11-Anschlägen erschießt Frank Silva Roque in Mesa, Arizona einen Sikh, den er aufgrund seines Turbans für einen Muslim hält.
  • 2001: Larme Price erschießt vier Menschen, die er für Araber hält, aus Rache für 9/11.
  • 2002: Die Pro-Apartheid-Gruppe Boeremag lässt eine Reihe von Bomben in Soweto explodieren. Unter den Anschlagszielen sind eine Moschee und ein buddhistischer Tempel.
  • 2007: Ogün Samast und die Brüder Osman und Yasin Hayal ermorden im Auftrag der rechtsradikalen Büyük Birlik Partisi (BBP) den armenisch-türkischen Journalisten Hrant Dink.
  • 2008/09: Eine aus vier Rechtsradikalen bestehende Gruppe ermordet im Nordosten Ungarns sechs Menschen und verletzt fünf weitere. Die Opfer, darunter ein fünfjähriges Kind, gehören der Minderheit der Roma an.
  • 2009/10: Peter Mangs schießt in Malmö aus rassistischen Gründen auf insgesamt 14 Menschen. Eines der Opfer erliegt seinen Verletzungen. Mangs betrachtete John Ausonius als sein Vorbild.
  • 2011: Bei einem Anschlag auf die demokratische Kongressabgeordnete Gabrielle Giffords in Tucson, Arizona werden sechs Personen getötet und 14 (darunter Giffords) verletzt. Der Täter, Jared Lee Loughner, ist ein Anhänger des rechtsradikalen Verschwörungstheoretikers David Wynn Miller.
  • 2011: Anders Behring Breivik tötet mit einer Bombe acht Menschen in Oslo und erschießt 69 weitere auf der Insel Utøya. Breivik will ein Zeichen gegen den „Massenimport von Moslems“ setzen.
  • 2012: Posse-Comitatus-Mitglieder töten in einer Schießerei im St. John the Baptist Parish, Louisiana zwei Polizisten und verletzen zwei weitere.
  • 2012: Der Rechtsrock-Musiker Wade Michael Page stürmt einen Sikh-Tempel in Oak Creek, Wisconsin, erschießt sechs Menschen und verwundet vier weitere.
  • 2013: In Florenz schießen CasaPound-Aktivisten auf senegalesische Straßenhändler. Es gibt zwei Tote und drei Verletzte.
  • 2015: In Charleston, South Carolina erschießt Dylann Roof neun Menschen in einer afroamerikanischen Kirche.
  • 2015: Der Neonazi Frank S. attackiert die Politikerin Henriette Reker, die für die Flüchtlingspolitik der Stadt Köln zuständig war, mit einem Bowiemesser. Reker und vier weitere Personen werden verletzt.
  • 2015: Die Bürgerwehr Freital lässt drei Bomben in Unterkünften und Wohnprojekten für Asylbewerber_innen explodieren.
  • 2015: Anton Lundin Pettersson stürmt maskiert und mit einem Schwert bewaffnet eine Schule im schwedischen Trollhättan, tötet zwei Menschen und verletzt zwei weitere. Pettersson, ein Anhänger der rechtspopulistischen Schwedendemokraten, hatte zuvor neonazistische Social-Media-Seiten im Internet besucht.
  • 2016: Am fünften Jahrestag der Anschläge Anders Behring Breiviks tötet David S. in München neun Menschen und verletzt vier weitere. Sein Motiv ist Verehrung für Breivik und Stolz auf seine „arische“ Abstammung.
  • 2016: Ein Reichsbürger erschießt in Georgensgmünd einen Polizisten, als dieser versucht, eine Sammlung illegal gelagerter Waffen zu beschlagnahmen.

Die syrische Bart-Partei

Heute bin ich auf diesen Troll-Tweet gestoßen:

Bart-Partei

Dem Bart des Mannes kommt im orientalistischen Diskurs eine besondere Bedeutung zu. Der Bart ist anders, er ist nicht ‚abendländisch‘. Wie der Hidschab bei den Frauen dient der Bart bei den Männern als Integrationshindernis. Das führt zu Reaktionen: Salafitische Konvertiten sind stolz auf ihre Fusselbärte, und muslimische Jugendliche ziehen gern durch den Kiez und fragen barttragende Kartoffeln spöttisch, ob sie vielleicht christliche Fundamentalisten seien.


Nun steht also im Raum, ob die syrische Bart-Partei ein Ableger der deutschen Bart-Partei ist. Das ist immerhin neu. Ich muss sagen, auf den ersten Blick nehme ich einen deutlichen Unterschied wahr. Hier der Look der deutschen Bart-Partei:

Man sieht, dass der typische deutsche Parteibart nur etwa maikäfergroß ist. Der syrische Parteibart ist im Vergleich etwas breiter:

Von solchen Details abgesehen, gibt es einige Gemeinsamkeiten zwischen deutschen und syrischen Parteibärten. Der Baathismus, die offizielle Ideologie der syrischen Bart-Partei, stammt aus den 1930ern, der Hochzeit des Faschismus in Europa. Michel Aflaq, einer der Gründer des Baathismus, unterstützte 1941 den profaschistischen Staatsstreich Raschid Ali al-Gailanis im Irak. Das Regime al-Gailanis plante eine Militärkooperation mit dem nationalsozialistischen Deutschland. Nachdem britische Truppen das Regime stürzten, organisierten al-Gailanis Anhänger einen Pogrom an der jüdischen Bevölkerung Bagdads, der hunderte von Menschenleben kostete. Aflaq empfahl offen Repression und Grausamkeit als Mittel zur politischen Erziehung des arabischen Volkes, das von seinem wahren Selbst entfremdet sei. Angeblich soll sich im frühen Baathismus auch eine rege Übersetzungstätigkeit entwickelt haben, bei der die (proto)-nationalsozialistischen Schriften von Houston Stewart Chamberlain und Alfred Rosenberg ins Arabische übertragen wurden. Im organisatorischen Sinn ein Ableger der NSDAP ist der Baathismus aber nicht. Überhaupt zeichnet er sich durch höchste ideologische Flexibilität aus. Die baathistischen Herrscher in Syrien und im Irak gaben sich mal säkular, mal islamisch. Mal arbeiteten sie mit den Kommunisten zusammen, dann wieder warfen sie sie ins Gefängnis. Ein Merkmal ist allerdings durchgängig vorhanden: Jegliche Opposition wird mit äußerster Brutalität unterdrückt, wie sich seit 2011 im Syrischen Bürgerkrieg immer wieder zeigt.


Was der gute @Jonni77Like nicht kapiert hat, ist aber vor allem: Die syrischen Refugees, die gegenwärtig nach Europa kommen, sind keine Anhänger_innen der Assad-Bärte, sondern fliehen vor ihnen. Dank der Unterstützung Russlands und der Indifferenz des Westens hat das Assad-Regime freie Hand, seine Bevölkerung zu massakrieren – solange es auf den allzu anstößigen Einsatz von Chemiewaffen verzichtet. Rassismus in Europa, das bedeutet brennende Flüchtlingsunterkünfte in Deutschland, Gewaltexzesse der ungarischen Polizei und geschlossene Grenzen in Dänemark. Angesichts dessen den syrischen Refugees Rassismus zu unterstellen, ist dümmster Zynismus.

Der Rassenkrieger und die Taliban

Theodore Beale ist die so ziemlich abstoßendste Erscheinungsform des Internetfaschos, die man sich vorstellen kann: Er wünscht sich Anders Behring Breivik als zukünftigen Nationalhelden Norwegens und ist nach PUA-Manier überzeugt, dass die sexuelle Attraktivität von Männern mit dem Grad ihrer Gewaltbereitschaft gegenüber Frauen steigt. Beale ist der Sohn des Unternehmers und ehemaligen Multimillionärs Robert Beale, einem evangelikalen Christen, der 1988 den Fernsehprediger Pat Robertson bei seiner Präsidentschaftskandidatur unterstützte. Mittlerweile sitzt Beale senior im Gefängnis, weil er aufgrund einer (gelinde gesagt) eigenwilligen Interpretation der US-Verfassung zu der Überzeugung gelangte, er sei nicht zum Zahlen von Steuern verpflichtet. Daraufhin begann er einen erbitterten Kampf gegen die US-Steuerfahndungsbehörde IRS, der damit endete, dass Beale wegen Steuerhinterziehung und Bedrohung eines Bundesrichters zu einer langjährigen Haftstrafe verurteilt wurde. Beale junior begann seine Karriere als Kolumnist bei der ultrakonservativen Newssite WorldNetDaily, bei der sein Vater Anteilseigner und Vorstandsmitglied war. Zwischenzeitlich versuchte er sich als Spieledesigner, als Texter für die Band Psykosonik und als Fantasy-Autor. Dieser letzte Karriereversuch nahm ein unrühmliches Ende, als der Berufsverband Science Fiction and Fantasy Writers of America (SFWA) Beales Mitgliedschaft kündigte, weil er ihr offizielles Twitterkonto zum Verbreiten rassistischer hate speech missbraucht hatte. Seitdem betreibt er den in Finnland ansässigen Kleinstverlag Castalia House und ist ansonsten vor allem als rechtsradikaler Blogger bekannt. Als Autor, ob on- oder offline, tritt Beale meist unter dem Pseudonym Vox Day auf – und lässt keinen Zweifel daran, dass er sich tatsächlich als Stimme Gottes versteht.


Wie sein Vater ist er evangelikaler Christ, bestreitet die Evolution und den Klimawandel. Er ist Impfgegner und ruft dazu auf, Kinder zu Hause zu unterrichten, da sie in öffentlichen Schulen angeblich indoktriniert würden. Neben diesen Positionen, die typisch für die christliche Rechte in den USA sind, vertritt Beale immer wieder auch biologistische und szientistische Ansichten. Homosexualität ist für ihn weniger eine Sünde als eine Krankheit, und eines seiner Lieblingsthemen ist eine rassistische ‚Theorie‘ namens human subspeciesism. Dabei handelt es sich um eine Spielart des „Rassismus ohne Rassen“ (Étienne Balibar), der terminologische Anklänge an die klassischen Rassentheorien, die seit dem Ende des nationalsozialistischen Regimes mehr oder weniger diskreditiert sind, zu vermeiden sucht. Ideologische Grundlage ist aber wie bei früheren Rassentheorien die Annahme, die Weltbevölkerung sei in drei ‚Großrassen‘ einzuteilen, die europide (oder kaukasoide), negride und mongolide ‚Rasse‘. Nur gebraucht Beale diese Bezeichnungen nicht, sondern spricht von drei Unterarten (subspecies) der Art Homo sapiens. Diese Unterarten seien durch Vermischungen des Homo sapiens mit anderen Homo-Arten entstanden. Demzufolge sind

  • schwarze Menschen ‚reine‘ Homo sapiens.
  • asiatische Menschen Homo sapiens, die sich mit dem Denisova-Menschen vermischt haben.
  • weiße Menschen Homo sapiens, die sich mit Homo neanderthalensis vermischt haben.

Daraus ergibt sich laut Beale eine Rangfolge unter den subspecies. Schwarze seien körperlich leistungsfähiger, Weiße intelligenter und Asiat_innen disziplinierter. Wie man sieht, handelt es sich um altbekannte rassistische Klischees, die Beale da vertritt, notdürftig verkleidet durch die Einführung einer neuen Terminologie. Und natürlich leitet er daraus die Forderung ab, die hochintelligenten Homo-sapiens-neanderthalensis-Hybriden müssten sich mittels geschlossener, militärisch verteidigter Grenzen vor Immigration (für die Beale gern das Wort Invasion gebraucht) schützen.


Beales eigentliches Leib-und-Magen-Thema, bei dem er sich regelmäßig in wahre Tiraden reinsteigert, ist aber der angebliche Zusammenhang zwischen Bildungsmöglichkeiten für Frauen und schrumpfenden Bevölkerungszahlen. Angesichts der rassistischen Grundlage von Beales Denken ist es nicht weiter verwunderlich, dass er überzeugt ist, gutes Leben sei gleichzusetzen mit biologischem Überleben. Sprich: Die Aufgabe von (weißen) Frauen ist es, möglichst viele Kinder in die Welt zu setzen, denn sinkende Geburtenraten führen unweigerlich zum Ruin der Wirtschaft, zum Verfall der Kultur und dem Ende aller Zivilisation. Der Grund dafür ist, dass Frauen verhängnisvollerweise Zugang zu höherer Bildung gewährt wurde – ein Fehler, den Beale lieber heute als morgen rückgängig machen würde. Frauen mit Universitätsabschluss, so erklärt Beale auf seinem Blog Alpha Game, sind zu anspruchsvoll, was die Wahl ihrer männlichen Sexualpartner angeht. Finden sie keinen Mann, der ihnen gefällt, bleiben sie lieber kinderlos, statt sich mit dem erstbesten Doppelrippträger zufriedenzugeben, „as their mothers and grandmothers did“. Diesen Sachverhalt kann Beale gar nicht genug beklagen, denn wenn arische, Verzeihung: Homo-sapiens-neanderthalensis-Frauen keine künftigen Rassenkrieger mehr zur Welt bringen, stehen natürlich sofort die bösen ‚reinen‘ Homo-sapiens-Horden vor den Toren. Das alles ist so absurd, ressentimentgeladen und pathetisch, dass ich es kaum ernst nehmen mag. Aber Beale ist nicht einfach nur ein Spinner, sondern für die verschiedenen Spielarten der radikalen Rechten in den USA eine wichtige Integrationsfigur. Wie bereits geschildert, bedient er einerseits die Diskurse der religiösen Rechten, andererseits aber auch die der sich ‚wissenschaftlich‘ und positivistisch gebenden reaktionären Bewegungen wie Männerrechtlern und white suprematists. Zudem vertritt Beale GamerGate-Positionen und bezeichnet sich als Anhänger des Dark Enlightenment. Seine politökonomische Ideologie charakterisiert er als „nationallibertär“. Das scheint seine eigene Wortschöpfung zu sein, die wohl einerseits nach kapitalistischem Unternehmergeist klingen, andererseits aber rechtfertigen soll, dass Beale gegen Arbeitsmigration und freien Handel ist, die ja als libertäre Kernforderungen gelten. Beale wirbt gern für die einwanderungs- und islamfeindlichen Populismen Europas, indem er sie seiner vornehmlich aus den USA stammenden Leser_innenschaft als Vorbilder anpreist. Meiner Einschätzung nach steht er der autoritär-etatistischen europäischen Rechten mentalitätsmäßig näher als den US-Konservativen mit ihrer Laissez-faire-Mentalität, versucht aber zugleich, auf allen nur möglichen Hochzeiten zu tanzen. Seine Blogs Vox Popoli (sic!) und Alpha Game sind jedenfalls bei rechten Evangelikalen, Männerrechtlern und diversen Verschwörungsgläubigen äußerst beliebt.


Interessant ist, dass Beale ausgerechnet die Taliban als Autoritäten im Kampf gegen Bildungsmöglichkeiten für Frauen anruft:

Ironically, in light of the strong correlation between female education and demographic decline, a purely empirical perspective on Malala Yousafzai, the poster girl for global female education, may indicate that the Taliban’s attempt to silence her was perfectly rational and scientifically justifiable.

Neben der Tatsache, dass ihm offenbar nicht klar ist, was das Wort ‚empirisch‘ bedeutet, ist das ein typisches Beispiel für Beales Argumentationsweise: Er schiebt seine eigenen Ansichten anderen unter, um nötigenfalls behaupten zu können, er habe doch nie im Leben dazu aufgerufen, Teenager_innen, die sich für Schulbildung einsetzen, ins Gesicht zu schießen. Dummerweise hat er nicht damit gerechnet, dass die Taliban über eine gut funktionierende Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit verfügen. Ihsanullah Ihsan, ein Sprecher der pakistanischen Taliban, rechtfertigte den Mordanschlag damit, dass Malala „Negativpropaganda“ über den Islam verbreite und proamerikanisch eingestellt sei. Wörtlich bezeichnete er sie als ein „Wahrzeichen der Ungläubigen und der Unzucht“. Später verkündete er, Malala sei eine Spionin, die von „den Zionisten“ bezahlt worden sei, Geheiminformationen über die Taliban an westliche Medien weiterzugeben. Und nicht nur das, der Talibansprecher betonte ausdrücklich, Malala sei nicht wegen ihres Bildungsaktivismus attackiert worden:

Had it been for education, then there are scores of girls who go out to school (they would have been attacked too).

Drittens behauptete er noch, Malala habe versucht, Konflikte in der paschtunischen Gesellschaft anzuheizen. Das dürfte dem wahren Grund für den viehischen Anschlag am nächsten kommen. Handelt es sich bei der Behauptung, Malala sei eine „zionistische“ Spionin, um eine völlig abstruse antisemitische Verschwörungstheorie, und entbehrt auch der Vorwurf der antiislamischen Propaganda jeder Grundlage, ist doch leicht vorstellbar, was den Hass der Taliban erregt hat: Malala ist nicht nur gläubige Muslimin, sondern auch ethnische Paschtunin – und hat dennoch kein Problem damit, wenn Mädchen die Schule besuchen. Die Taliban berufen sich zur Rechtfertigung ihres Handelns aber stets auf ihre paschtunische Identität. Auch den Anschlag auf Malala begründete Ihsanullah Ihsan mit „dem Islam und paschtunischen Traditionen“.


In der Taliban-Ideologie sind zwei ideologische Stränge zu unterscheiden. Einerseits erhoben die Taliban den Anspruch, da weiterzumachen, wo die afghanischen Mudschahedin aufgehört hatten: Nach dem Krieg gegen die atheistische Sowjetunion sei der Kampf auf den dekadenten Westen auszudehnen. Das erklärt das Bündnis der afghanischen Taliban mit dem internationalen Dschihadismus, der in den 1990ern und frühen 2000ern vor allem von al-Qaida verkörpert wurde. Für dieses Bündnis wird heute hauptsächlich der mutmaßlich verstorbene Mullah Mohammed Omar verantwortlich gemacht, der sich 1996 zum Befehlshaber der Gläubigen (amir al-muminin) ausrufen ließ, womit er beanspruchte, das politische und religiöse Oberhaupt der weltweiten islamischen Gemeinschaft zu sein – ganz ähnlich wie heute der selbsternannte Kalif Abu Bakr al-Baghdadi. Da es aber gerade das Bündnis mit Bin Laden & Co. war, das 2001 zum US-geführten Krieg gegen die Taliban führte, erfreut sich Mullah Omars Linie bei heutigen Taliban-Chefs nicht gerade großer Beliebtheit. Von Anfang an gehörte ein zweites, gewissermaßen innenpolitisches Element zur Taliban-Ideologie. Nachdem die verschiedenen Mudschahedin-Gruppen mehr oder weniger (meistens weniger) einmütig gegen die Sowjetunion gekämpft hatten, brachen sofort nach dem Zusammenbruch der prosowjetischen afghanischen Regierung 1992 bewaffnet ausgetragene Konflikte zwischen den Mudschahedin-Gruppen aus. In dieser Situation vermochten es die Taliban, sich als Law-and-Order-Macht darzustellen, die in einer chaotischen politischen Situation der einzige Garant für die Sicherheit der Bevölkerung sei. Von diesem Nimbus zehren die Taliban bis heute – und natürlich gibt es westliche Journalist_innen, die ihnen auf den Leim gehen. Dabei ist zur Genüge bekannt, auf welche Weise die Taliban für Ruhe und Ordnung sorgten: andauernde Schikanen, Massaker an schiitischen Gläubigen, als Volksfeste zelebrierte Hinrichtungen und dergleichen mehr. Die eklektische Mischung aus deobandischer Theologie und paschtunischem Ethos, mit dem die Taliban ihr brutales Regime rechtfertigten, trägt Züge eines religiös verbrämten Ethnonationalismus. Das gilt auch für den pakistanischen Zweig der Taliban, der für das Attentat auf Malala verantwortlich ist und zur Legitimation seiner Übergriffe den angeblichen Sittenverfall der pakistanischen Gesellschaft anführt.


Wie sich gezeigt hat, gehen aber nicht einmal die Taliban so weit, Mordanschläge auf Jugendliche als ein „durchaus vernünftiges und wissenschaftlich begründbares“ Mittel gegen die angeblichen Übel der Frauen- und Mädchenbildung anzusehen. Um das Attentat auf Malala zu rechtfertigen, mussten sie sich eine antisemitische Verschwörung ausdenken. Es ist nicht gerade beruhigend, dass der Rassist und Antifeminist Theodore Beale im direkten Vergleich barbarischer als selbst die Taliban denkt, wenn auch (bis jetzt) nicht handelt. Ein Kommentator in Beales Blog denkt trotzdem über die Gründung eines US-amerikanischen Ablegers der Taliban nach, schließt aber ernüchtert:

The trick is, how to set up and implement a Taliban-style movement here. […] Even the Muslims of my acquaintance are gung-ho about their daughters attending college and grad school and becoming professionals.

Zu dumm auch, wenn man sich zur Bekräftigung seiner reaktionären Ansichten auf den Islam berufen will, aber feststellen muss, dass die Muslime nicht mitspielen.